Mujeres: Nerea Fernandez, Trabajadora Social y feminista.

"Mujeres" es nuestra sección del blog dedicada a entrevistas realizadas a aquellas que destacan o han destacado a su manera, sean o no famosas. Mujeres deportistas, escritoras, fotógrafas, periodistas, estudiantes en carreras "de hombres"... todas ellas valen y queremos destinarles un espacio de reconocimiento.

En esta edición hemos entrevistado a Nerea Fernández Gómez, Trabajadora Social y luchadora por la igualdad de género , gallega de origen y ciudadana del mundo con tan solo 25 años. Nerea nos cuenta a lo largo de esta entrevista su experiencia a través de una opinión crítica, enlazando vivencias y conocimientos sobre la intervención en materia de violencia de género. De igual manera, su visión autonómica nos aporta riqueza informativa sobre las diferencias que existen ante las respuestas que se adoptan en el marco de una misma problemática a nivel nacional.

Asoc. Género e Igualdad:  Buenos días. Desde la Asociación Género e Igualdad, nos gustaría darle las gracias por aceptar la invitación. Antes de comenzar la entrevista, me gustaría saber si es posible que realizases una breve presentación sobre ti.

 Nerea: Buenos días,  me llamo Nerea, soy de Ourense, de Galicia y estudié Trabajo Social en la universidad de Santiago de Compostela. Me gusta la música como forma de vivir y disfruto conociendo mundos diferentes.

 1. Asoc. ¿Qué fue lo que te motivó a estudiar trabajo social?

Nerea: Por mis experiencias personales y por querer un mundo más justo y tolerante fueron las razones por las que me decanté por mi profesión.  Sin duda alguna, considero que Trabajo Social es una herramienta clave a la hora de luchar por estos tópicos.

 2. Asoc.: ¿En qué etapa profesional te encuentras hoy en día?

N: Estoy al comienzo de mi etapa laboral, hace apenas dos años que terminé e intento ser una esponja y absorber de las pequeñas experiencias que estoy teniendo. Estoy ilusionada y con mucha motivación. Esa es mi etapa, la etapa de la ilusión.

 3. Asoc.: ¿Participas en Galicia en algún proyecto relacionado con la desigualdad de género?

N: Sí. Antes de participar en el Servicio de Voluntariado Europeo, aquí en  Bulgaria, participaba en un proyecto de la Secretaria  Xeral de Igualdade.

4. Asoc.: ¿Puedes hablarnos más sobre el proyecto en el que participabas en Galicia?

N: Sí. La Xunta de Galicia trabaja en un proyecto de “Mocidade contra a Violencia de Xénero” con la finalidad de incrementar la conciencia sobre la violencia de género en la sociedad civil, a través de campañas de sensibilización que nosotros impartimos a adolescentes en el ámbito educativo. 

La iniciativa consta de tres niveles sucesivos: sensibilización, educación y formación que se desarrollan en tres años diferentes:

·         2014-2014 Modelo de masculinidad y discriminación de género

·         2014-2015 Violencia contra las mujeres

·         2015-2016 Violencia contra las personas LGTB

5. Asoc.: ¿Qué otros aspectos has trabajado dentro del marco de la igualdad y violencia de género?

N: He tocado el ámbito en mi estancia en prácticas en Servicios Sociales en la Consellería de Benestar,  así como mucha teoría durante la carrera, sin embargo, no he trabajado en el ámbito hasta hace poco tiempo. Soy voluntaria en el Centro de Recuperación Integral de Galicia, un centro de referencia adscrito a la Secretaría General de Igualdad, el cual da servicio a mujeres y a hijos que sufren violencia de género para atender sus demandas en las áreas de intervención psicológica, jurídica y social, desde el inicio del proceso hasta su completa de recuperación. No es un centro residencial, es de carácter ambulatorio.

Además, actualmente estoy en un proyecto en Bulgaria “Young people against discrimination, domestic violence and human traffic” en el cual trabajamos dinámicas sobre la igualdad y la violencia de género.

6. Asoc.: Para tener un conocimiento sobre la situación de la mujer en Galicia. ¿Nos podrías hablar sobre el funcionamiento de los servicios sociales que atienden a mujeres víctimas de violencia de género?

N: En materia de Violencia de género, la ley autonómica gallega es mucho más explícita que otras de las leyes autonómicas del país. Es mucho más exhaustiva en cuanto a tipologías de violencia de género, ya que recoge mucho de los tipos de violencia así como diferentes requisitos más accesibles para poder optar a una orden de alojamiento o a alguna cuantía económica, por ejemplo.

     

7. Asoc.: Qué opinión recibe  para ti la actuación en esta materia que está llevando a cabo su comunidad autónoma?

N: Creo que se están haciendo labores muy buenas, sin embargo, y como todo en esta vida, puede mejorar. No obstante, estoy orgullosa de nuestra ley autonómica gallega.

  

8. Asoc.: Según tu criterio personal, desde el Ministerio de Igualdad a nivel nacional, ¿se están desarrollando, y con ello ejecutando políticas coherentes con respecto a las demandas que dicha problemática presenta?

N: Considero que tenemos una Constitución muy anticuada y que debería haber una ley en la que se mostrara exactamente que es la violencia de género y cuáles son sus tipologías.

La ley gallega tiene materia exclusiva en protección social. Entre la nacional y la gallega, tienen diferentes concepciones, por lo que diferentes recursos dependiendo de la ley que acoja a una mujer que sufre malos tratos.

Tampoco hay ninguna ley que ampare a los hijos que sufren esa situación. Son los grandes olvidados y no tienen ningún tipo de protección.

9. Asoc.: Si tuvieras que cambiar algún aspecto dentro del ámbito de la intervención con mujeres víctimas de violencia de género y niños/as que sufren daños directos e indirectos, ¿qué propondrías al respecto?

N: Creo que se debería trabajar más el aspecto del menor, ya que en la mayoría de los centros o terapias, los menores no son considerados como víctimas.  Propondría, además, evitar la duplicidad de las entrevistas y una mayor coordinación entre profesionales para agilizar la intervención y el resultado, evitando así el cansancio y la recaída de la mujer.

Asoc. Y por último, darle Muchas Gracias por recibirnos, brindarnos  una visión profesional sobre la intervención e informarnos sobre su experiencia.

N: Gracias a vosotras, me gusta que haya gente comprometida e innovadora. Ha sido un placer.

       

     

Asociación Género e Igualdad.

¿Por qué feminismo?

Nuestra asociación, como es de imaginar, es feminista. Los objetivos y la causa por los que trabajamos están enfocados en la igualdad entre mujeres y hombres, y uno de los modos para lograrla es mediante la deconstrucción y la concienciación social; es por eso que hemos creado este blog. Aquí expondremos no sólo las actividades que llevaremos a cabo (presenciales u online), sino también pretendemos que esto sea una plataforma para aprender sobre el feminismo desde lo más básico hasta aspectos más complejos.

Para comenzar, queremos explicar por qué la igualdad entre mujeres y hombres se denomina "feminismo" y no "humanismo o igualitarismo". Para más información recomendamos la lectura de este artículo: https://eldemonioblancodelateteraverde.wordpress.com/2014/09/26/las-feministas-no-somos-humanistas-y-no-nos-vamos-a-cambiar-el-nombre/comment-page-1/

Algunas personas argumentan que la nomenclatura no es la más adecuada porque da la impresión de que excluye a los hombres y, por tanto, no puede ser un movimiento que persiga la igualdad. Esto es totalmente falso, ya que partimos de una sociedad desigual en la que hay una parte opresora (directa o indirectamente) que es el hombre, y una parte oprimida que es la mujer; es por eso que el feminismo tiene ese nombre, porque es una lucha de un sector discriminado que pretende equilibrar la balanza y estar en igualdad de condiciones que el sector que discrimina. 

Esto no es nada nuevo, pues hay muchas situaciones o condiciones que pueden generar prejuicios o rebajas en la calidad de vida de las personas que las sufren. Está el movimiento LGTB, el cual no incluye la "H" de "heterosexual"; protestas y movimientos antirracistas encabezados por personas no-blancas; asociaciones que amparan todo tipo de diversidades funcionales; movimientos obreros; etc. Todos ellos persiguen un fin común: eliminar la opresión que gira en torno a estos colectivos y lograr así los derechos que ya goza el grupo opresor; pero no todas las luchas son iguales ni todos los sectores persiguen los mismos objetivos. Es por eso que adoptar una nomenclatura facilita la identificación y visibilización de las personas oprimidas, así como su particular reivindicación y lo que demandan.

En resumen: las mujeres, como colectivo discriminado, compartimos aspectos comunes con otras personas que sufren discriminación, pero los derechos que se reclaman como mujer no son los mismos que los que se piden siendo homosexual. Por poner un ejemplo: una mujer heterosexual no va a ser agredida en la calle por besar en público a su pareja, pero su salario es inferior que el de su compañero de trabajo homosexual.

Recordamos que cualquier duda o cuestión la podéis exponer por correo: asociaciongeneroeigualdad@gmail.com, y os responderemos con la mayor brevedad posible.

Asociación Género e Igualdad

Mujeres: Yumara

"Mujeres" es nuestra sección del blog dedicada a entrevistas realizadas a aquellas que destacan o han destacado a su manera, sean o no famosas. Mujeres deportistas, escritoras, fotógrafas, periodistas, estudiantes en carreras "de hombres"... todas ellas valen y queremos destinarles un espacio de reconocimiento.

En esta edición hemos entrevistado a Yumara Andújar Heredia, Trabajadora Social experta en Gerontología, mujer joven, gitana y sevillana de 23 años. El objetivo de nuestra entrevista es visibilizar experiencias que destacan al no corresponder con los estereotipos erróneos con que vamos normalmente observando nuestra realidad.

Asoc. Género e Igualdad: Buenas tardes Yumara. Gracias en primer lugar por aceptar entrevistarte con la Asociación Género e Igualdad, es todo un placer contar contigo en nuestro proyecto “Mujeres”.

1. Asoc.: ¿Por qué estudiaste Trabajo Social?

Yumara: En primer lugar, gracias a esta Asociación por pensar en mí para esta sesión, estoy encantada de poder colaborar con vosotrxs.

Pues me decidí por el Trabajo Social, ya que ha sido algo que siempre me ha gustado mucho. Me hablaron del Trabajo Social en el Instituto, fue la orientadora en este caso, quien me informó sobre qué trataba esta profesión y además me animó, decía que tenía “madera” para esto. Investigue un poco en mi casa sobre qué era el Trabajo Social, que salidas tenía y finalmente  me decidí a estudiarlo. 

2. Asoc.: ¿Te has sentido apoyada por tu familia? ¿Y por tu grupo de amigxs?

Y: Bueno… al principio fue un poco difícil para mi familia, sobre todo para mis abuelxs aceptar que me iba fuera del pueblo a estudiar, no por el hecho de estudiar, sino por el hecho de salir fuera sola y viviendo sola, siendo una chica, pero fueron aceptándolo conforme iba pasando el tiempo e iban viendo que todo marchaba bien. Es decir, yo estudiaba y sacaba buenas notas y no estaba en Sevilla perdiendo el tiempo.

Por otro lado, mis amigxs sí me han apoyado, aunque es verdad que al principio les costaba un poco entender que me fuese a Sevilla a estudiar, ya que no lxs veía a menudo y cuando volvía me sentía un poco fuera del grupo,pero poco a poco esto fue cambiando y me apoyaban siempre.  

3. Asoc.: ¿Cómo entiendes la cultura gitana en la actualidad?

Y:  La cultura gitana actualmente está distorsionada por una serie de estereotipos, que predominan socialmente, pero que para nada son ciertos. 

En la cultura gitana existen valores muy importantes y buenos, que se trasmite a la población de generación en generación y como en todo, con algunos estoy de acuerdo y con otros no, pero todos estos valores se pueden transmitir teniendo en cuenta la igualdad entre hombres y mujeres a la hora de enseñarlos. Algunos de estos valores son el respeto a los mayores, la unión familiar, la ayuda a la comunidad, etc.

Con esto no quiero decir que no haya aspectos que se deban trabajar con la comunidad gitana, siempre hay que mejorar y como en la sociedad general, también hay que trabajar.

4. Asoc.: ¿Cómo definirías el rol otorgado a la mujer dentro de la misma?

Y: El rol que se le ha dado a la mujer gitana es el de educadora y cuidadora de la familia, es decir, prácticamente el mismo rol que se le ha dado siempre a las mujeres en la sociedad en general, pero en la cultura gitana este rol está más acentuado y cuando una mujer no sigue estos patrones es más difícil de entender o incluso se le llega a prohibir que no siga dichos patrones. 

Por otro lado, pienso que la mujer gitana es el motor de cambio de algunos factores o costumbres de la cultura gitana, es decir, es ella la que debe proponer el cambio y luchar por el mismo. Si las mujeres toman una actitud pasiva ante las situaciones que se le plantean, las cosas nunca cambiarán. 

5. Asoc.: ¿Te identificas con ese rol?

Y: Me identifico con el rol de mujer gitana motor del cambio. Normalmente lucho por lo que quiero y por los ideales que considero correctos y en igualdad. 

Me siento orgullosa de ser gitana, para nada me avergüenzo y desde aquí quiero hacer llegar a la sociedad, que no por ser gitanx hay que seguir unos patrones de marginalidad debido al estereotipo que tiene la comunidad. Todxs, independientemente de si eres gitanx, mayor, pequeñx, mujer u hombre, tenemos derechos a llegar donde queramos llegar y luchar por lo que queremos, sin que se nos encasille por lo que somos o dejamos de ser.

Y: Gracias de nuevo por contar conmigo para esta entrevista, quedo a vuestra disposición.

Asociación Género e Igualdad